{أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَر} [يس: ٤٠]: لَا يَسْتُرُ ضَوْءُ أَحَدِهِمَا ضَوْءَ الآخَرِ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُمَا ذَلِكَ. {سَابِقُ النَّهَارِ} [يس: ٤٠]: يَتَطَالَبَانِ حَثِيثَيْنِ. {نَسْلَخُ} [يس: ٣٧]: نُخْرِجُ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ، وَيَجْري كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا. {مِنْ مِثْلِهِ} [يس: ٤٢] مِنَ الأَنْعَامِ. {فَاكِهُونَ} (١) [يس: ٥٥]: مُعْجَبُونَ (٢). {جُنْدٌ مُحْضَرُونَ} [يس: ٧٥] عِنْدَ الْحِسَابِ.
وَيُذْكَرُ عَنْ عِكْرِمَةَ (٣): {الْمَشْحُونِ (٤)} [يس: ٤١]: الْمُوقَرُ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {طَائِرُكُمْ} [يس: ١٩]: مَصَائِبُكُمْ. {يَنْسِلُونَ (٥)} [يس: ٥١]: يَخْرُجُونَ. {مَرْقَدِنَا} [يس: ٥٢]: مَخْرَجِنَا. {أَحْصَيْنَاهُ (٦)} [يس: ١٢]: حَفِظْنَاهُ (٧). {مَكَانَتِهِمْ} [يس: ٦٧] وَمَكَانُهُمْ وَاحِدٌ.
"{فَاكِهُونَ} " في قا: " {فَاكِهُونَ} ". "وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ" زاد قبله في ذ: "سُورَةُ يس، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ".
===
(١) بغير الألف، "قس" (١١/ ١٢).
(٢) وقيل: منعمون متلذذون، "ك" (١٨/ ٦١).
(٣) مولى ابن عباس، "قس" (١١/ ١٢).
(٤) المملو، يريد قوله تعالى: {أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ}.
(٥) قاله ابن عباس في قوله: {فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ}.
(٦) يريد قوله تعالى: {وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ}، "قس" (١١/ ١٢).
(٧) أي: في اللوح المحفوظ، "قس" (١١/ ١٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute