"قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ" في نـ: "يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ". "كُنْتُ أُرِيدُ" كذا في ذ، ولغيره:"كُنْتُ أَرَدْتُ". "أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ" في نـ: "أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بنَ الخَطَّاب". "عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-" سقط في نـ. "لَمْ أَجِدْ" في نـ: "فَلَمْ أَجِدْ". "بَظَهْرَانَ" في نـ: "بِمَرِّ الظَّهْرَانِ". "أَسْكُبُ عَلَيْهِ" في هـ، ذ:"أَسْكُبُ عَلَيْهِ الماءَ".
===
أهليكم"، كذا لابن السكن، وعند الأصيلي: "أوقفوا أنفسكم وأهليكم"، قال القاضي: وصوابه: قُوا أَنْفُسَكُمْ وَقُوا أَهْلِيكُمُ، قال ابن حجر: في جميع النسخ التي وقفت عليها: أوصوا من الإيصاء، من "القسطلاني" (١١/ ١٨٨) و"التنقيح" (٢/ ١٠١١) و"الخير الجاري".
(١) عبد اللَّه بن الزبير، "قس" (١١/ ١٨٨).
(٢) ابن عيينة، "قس" (١١/ ١٨٨).
(٣) الأنصاري، "قس" (١١/ ١٨٨).
(٤) أي: للسؤال.
(٥) موضع بين مكة والمدينة، "قس" (١١/ ١٨٩)، "ك" (١٨/ ١٦٠).