كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ٧٦ - {هل أتى على الإنسان} - ج: 10 - ص: 138

وَذَلِكَ مِنْ حِينَ خَلَقَهُ (١) مِنْ طِينٍ إِلَى أَنْ يَنْفُخَ فِيهِ الرُّوحَ. {أَمْشَاجٍ (٢)} [الإنسان: ٢٢]: الأَخْلَاطِ، مَاءِ الْمَرْأَةِ، وَمَاءِ الرَّجُلِ (٣)، الدَّمِ وَالْعَلَقَةِ، وَيُقَالُ إِذَا خُلِطَ (٤): مَشِيجٌ، كَقَوْلِكَ: خَلِيطٌ، وَمَمْشُوجٌ مِثْلُ مَخْلُوطٍ. وَيُقَالَ: {سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا (٥)} [الإنسان: ٤]: وَلَمْ يُجِزْهُ بَعْضُهُمْ. {مُسْتَطِيرًا (٦)} [الإنسان: ٧]: مُمْتَدَّ الْبَلَاءِ. وَالْقَمْطَرِيرُ (٧): الشَّدِيدُ، يُقَالَ: يَوْمٌ قَمْطَرِيرٌ ويَوْمٌ قُمَاطِرٌ (٨)، وَالْعَبُوسُ وَالْقَمْطَرِيرُ وَالْقُمَاطِرُ

"أَنْ يُنْفَخَ" في نـ: "أَنْ نُفِخَ". "كَقَولِكَ" في نـ: "كَقَولِكَ لَهُ". "وَيُقَالُ" في ذ: "وَيُقْرَأُ". "وَلَمْ يُجِزْهُ" في نـ: "وَلَمْ يُجْرِ"، وفي صـ: "وَلَمْ يجرّهُ". "وَيَوْمٌ قُمَاطِرٌ" في نـ: "وَقَوْمٌ قُمَاطِرٌ".

===

(١) المراد بالإنسان: آدم، {حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ}: أربعون سنة، "قس" (١١/ ٢١١).

(٢) في قوله: {مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ}.

(٣) يختلطان في الرحم، "قس" (١١/ ٢١١).

(٤) شيء بشيء، "قس" (١١/ ٢١١).

(٥) قوله: ({سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا}) بتنوين سلاسلًا وأغلالًا، وهي قراءة نافع وهشام وأبي بكر والكسائي للتناسب. قوله: "ولم يجزه" بضم الياء وكسر الجيم وبعد الزاي الساكنة هاءٌ أي: لم يجز التنوين، "قس" (١١/ ٢١١، ٢١٢).

(٦) أي: في قوله تعالى: {وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا}.

(٧) يريد قوله تعالى: {إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا} [الإنسان: ١٠].

(٨) بضم القاف وبعد الميم ألف فطاءٌ مكسورة، "قس" (١١/ ٢١٢).