كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ٨٩ - {والفجر} - ج: 10 - ص: 172

[الفجر: ٧]: الْقَدِيمَةِ، وَالْعِمَادُ: أَهْلُ عَمُودٍ لَا يُقِيمُونَ، يَعْنِي أَهْلَ خِيَامٍ. {سَوْطَ عَذَابٍ} [الفجر: ١٣]: الَّذِينَ عُذِّبُوا بِهِ. {أَكْلًا لَمًّا (١)} [الفجر: ١٩]: السَّفُّ. وَ {جَمًّا} (٢) [الفجر: ٢٠]: الْكَثِيرَ.

وَقَالَ مُجَاهِدٌ (٣): كُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ فَهُوَ شَفْعٌ، السَّمَاءُ شَفْعٌ، وَالْوَتْرُ: اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.

وَقَالَ غَيْرُهُ (٤): {سَوْطَ عَذَابٍ} [الفجر: ١٣]: كَلِمَةٌ تَقُولُهَا الْعَرَبُ لِكُلِّ نَوْعٍ مِنَ الْعَذَابِ يُدْخُلُ فِيهِ السَّوْطُ (٥).

"الْقَدِيمَةِ" في نـ: "يَعْنِي الْقَدِيمَةَ". "يَعْنِي: أَهْلَ خِيَامٍ" سقط في نـ. "الَّذِينَ عُذِّبُوا" كذا في ذ، ولغيره: "الَّذِي عُذّبُوا". "وَقَالَ مُجَاهِدٌ: -إلى- وَالْوَتْرُ: اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى" سقط في نـ. "يُدْخُلُ" في نـ: "تُدْخُلُ".

===

الحلال والحرام فإنهم كانوا لا يورثون النساء والصبيان ويأكلون أنصباءهم، أو يأكلون ما جمعه المورث من حلال وحرام عالمين بذلك، انتهى.

(١) وقيل: جمعًا بين الحلال والحرام، "ك" (١٨/ ١٨٨).

(٢) يريد قوله تعالى: {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا} أي: كثيرًا شديدًا مع حرص وشرهٍ، "ك" (١٨/ ١٨٨)، "بيض" (٢/ ١١٥٣).

(٣) قوله: (وقال مجاهد) في قوله تعالى: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} [الفجر: ٣] "كل شيء خلقه" تعالى فهو "شفع، السماء شفع" للأرض كالذكر والأنثى، "والوتر" بفتح الواو وتكسر هو "اللَّه تبارك وتعالى"، "قس" (١١/ ٢٣٦).

(٤) أي: غير مجاهد، "قس" (١١/ ٢٣٦).

(٥) قاله الفراء.