كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ١١٤ - {قل أعوذ برب الناس} - ج: 10 - ص: 249

فَقَالَ لِي: "قِيلَ لِي: (١) {قُلْ}، فَقُلْتُ (٢) "، فَنَحْنُ (٣) نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- (٤). [راجع: ٤٩٧٦].

===

قال ابن حجر في "فتح الباري" (٨/ ٧٤٣): وقد استشكل هذا الموضع الفخر الرازي فقال: إن قلنا: إن كونهما من القرآن كان متواترًا في عصر ابن مسعود لزم تكفير من أنكرهما، وإن قلنا: إنه لم يكن متواترًا لزم أن بعض القرآن لم يتواتر، قال: وهذه عقدة صعبة، وأجيب باحتمال أنه كان متواترًا في عصر ابن مسعود، ولكن لم يتواتر عند ابن مسعود، فانحلت العقدة بعون اللَّه تعالى.

(١) بلسان جبريل: {"قُلْ" أَعُوذُ}، يعني أقرأنيهما جبريل يعني أنهما من القرآن، "ك" (١٨/ ٢١٩)، "خ".

(٢) كما قيل لِي.

(٣) قال أبي، "قس" (١١/ ٢٨٩).

(٤) قال العيني (١٣/ ٥٢٦): هذا كان مما اختلف فيه الصحابة ثم ارتفع الخلاف ووقع الإجماع عليه، فلو أنكر أحد اليوم قرآنيتهما غفر، "خ"، "قس" (١١/ ٢٨٩)

* * *