كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٦ - كتاب أبواب فضائل القرآن - ٦ - باب تأليف القرآن - ج: 10 - ص: 274

الْبَقَرَةِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا وَأَنَا عِنْدَهُ (١) قَالَ: فَأَخْرَجَتْ لَهُ الْمُصْحَفَ فَأَمْلَّتْ (٢) عَلَيْهِ آيَ السُّوَرِ. [راجع: ٤٨٧٦].

٤٩٩٤ - حَدَّثَنَا آدَمُ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٤)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٥) قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ (٦)، وَالْكَهْفِ، وَمَرْيَمَ، وَطَهَ، وَالأَنْبِيَاءِ: إِنَّهُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ (٧)

"آيَ السُّوَرِ" كذا في ذ، ولغيره: "آيَ السُّورَةِ". "عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ" زاد في ذ: "ابنِ قَيسٍ". "سَمِعْتُ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ". "وَالأَنْبِيَاءِ" في نـ: "أَوِ الأَنْبِيَاءِ".

===

(١) أي: بالمدينة، "فتح" (٩/ ٤٠).

(٢) من الإملاء، وفي بعضها من الإملال وهما بمعنى، "ك" (١٩/ ١٣)، من: أمليت الكتاب وأمللته: إذا ألقيته على الكاتب ليكتبه، "مجمع" (٤/ ٦٣٣).

(٣) ابن أبي إياس.

(٤) ابن الحجاج.

(٥) عمرو بن عبد اللَّه السبيعي.

(٦) أي: في شأن هذه السور، "ك" (١٩/ ١٤).

(٧) قوله: (من العتاق) جمع عتيق أي: البالغ في الجودة، و"الأول" بضم الهمزة صفة لما قبله أي: السورة التي أنزلت أولًا بمكة، وأنها من أول ما تعلمته من القرآن، يريد تفضيل هذه السور لتضمنها أمرًا غريبًا خارقًا كالإسراء وقصة أهل الكهف ومريم، ولتضمنها أخبار أجلة الأنبياء والأمم. قوله: "وهن من تلادي" بكسر التاء أي: من أول ما أخذته وتعلمته بمكة، والتالد: المال القديم، كذا في "المجمع" (٣/ ٥٢١)، ومرَّ (برقم: ٤٧٣٩) في "سورة الأنبياء"، و (برقم: ٤٧٠٨) في "بني إسرائيل".