كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٧ - كتاب النكاح - ٤٩ - باب قول الله تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} [النساء: ٤] وكثرة المهر، وأدنى ما يجوز من الصداق - ج: 10 - ص: 487

٥١٤٨ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ (١)، فَرَأَى النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بَشَاشَةَ (٢) الْعُرْسِ (٣)، فَسَأَلَهُ فَقَالَ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ (٤).

وَعَنْ قَتَادَةَ (٥)، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ. [راجع: ٢٠٤٩، أخرجه: م ١٤٢٧، تحفة: ١٠٢٤، ١٢٦٥].

"بَشَاشَةَ الْعُرْسِ" في هـ، ذ: "شَيْئًا شَبِيْهَ الْعُرْسِ" -قال ابن قرقول: وهو تصحيف، "قس" (١١/ ٤٩٣) -. "الْعُرْسِ" وللأربعةِ: "الْعُرُوسِ" بالجمع، "قس" (١١/ ٤٩٣).

===

(١) قال الطيبي (٦/ ٢٩٢): هي اسم لخمسة دراهم كما أن النش اسم لعشرين درهمًا، وقيل: المراد نواة التمرة، "لمعات".

(٢) بفتح الموحدة والمعجمتين بينهما ألف، أي: فرح، "قس" (١١/ ٤٩٣).

(٣) أي: طلاقة وجهه، "مجمع" (١/ ١٨٦).

(٤) قال في "القاموس" (ص: ١٢٣٠): النواة من العدد: عشرون، أو عشرة، والأوقية من الذهب، أو أربعة دنانير أو ما زِنَتُه خمسة دراهم، أو ثلاثة دراهم، أو ثلاثة ونصف، انتهى.

(٥) قوله: (وعن قتادة) هو معطوف على قوله: "عبد العزيز بن صهيب" وهو من رواية شعبة عنهما، فبين أن عبد العزيز بن صهيب أطلق عن أنس النواة وقتادة زاد أنها من ذهب، ويحتمل أن يكون قوله: "وعن قتادة" معلقًا. ["ف" (٩/ ٢٠٤)].