كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٨ - كتاب الطلاق - ٨ - باب {لم تحرم ما أحل الله لك} [التحريم: ١] - ج: 10 - ص: 659

دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَلْتَقُلْ: إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ (١)، فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا (٢) فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: "لَا بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ (٣) لَهُ (٤) ". فَنَزَلَتْ: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} إلَى {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ} [التحريم: ١ - ٤] لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ (٥)،. . . . . .

"النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-" في نـ: "النَّبِيُّ عليه السلام". "لَا بَلْ" في ذ: "لَا بَأسَ". "ابْنَةِ جَحْشٍ" في نـ: "بِنْتِ جَحْشٍ". "إلى: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ} لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ" في نـ: "إِلَى قَولِهِ: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ} لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ"، وفي سفـ: "إِلَى قَوله تَعَالى: {إِنْ تَتُوبَا} لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ"، وفي عسـ: "بَابُ {إِنْ تَتُوبَا} يَعْنِي لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ".

===

(١) جمع مُغْفُور، بضم أوله: صَمْغٌ له رائحة كريهة، ومرَّ في (خ: ٤٩١٢) وسيجيء.

(٢) لم أقف على تعيينها وأظنها حفصة، "ف" (٩/ ٣٧٨).

(٣) قوله: (ولن أعود له) زاد في رواية هشام (برقم: ٤٩١٢): "وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدًا"، وبهذه الزيادة تظهر مناسبة قوله في رواية حجاج بن محمد: "فنزلت: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} " قال عياض: حذفت هذه الزيادة من رواية حجاج بن محمد فصار النظم مشكلًا، فزال الإشكال برواية هشام بن يوسف، "فتح" (٩/ ٣٧٨).

(٤) أي: للشرب، "ك" (١٩/ ١٨٩).

(٥) أي: الخطاب لهما، "ف" (٩/ ٣٧٨)، "ع" (١٤/ ٢٤٩).