كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٠ - كتاب الأطعمة - ٢٧ - باب ما كان السلف يدخرون - ج: 11 - ص: 100

فِي بُيُويهِمْ وَأَسْفَارِهِمْ مِنَ (١) الطَّعَام وَاللَّحْم وَغَيْرِهِ

وَقَالَتْ عَائِشَةُ وَأَسْمَاءُ (٢) ابْنَتَا أَبِي بَكْرٍ الَصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُم: صَنَعْنَا لِلنَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَأَبِي بَكْرٍ (٣) سُفْرَةً.

٥٤٢٣ - حَدَّثَنَا خَلَّادُ (٤) بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٥)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ (٦)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَنَهَى النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-

"ابْنَتَا أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي اللَّه عنهم" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا سُفْيَانُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ".

===

مأدومًا نفي كونه مطلقًا، وفي وجود ذلك ثلاثًا مطلقًا دلالة على جواز تناوله وإثباته في البيوت، "فتح" (٩/ ٥٥٢ - ٥٥٣).

(١) بيانية، "قس" (١٢/ ٢١٠).

(٢) قوله: (وقالت عائشة وأسماء. . .) إلخ، تقدم حديث عائشة موصولًا في "باب الهجرة إلى المدينة" مطولًا (برقم: ٣٩٠٥)، وحديث أسماء تقدم في "الجهاد" (برقم: ٢٩٩٧)، وسبق الكلام فيه قريبًا، "فتح" (٩/ ٥٥٣ برقم: ٥٣٨٥)، في "باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة".

قال العيني (١٤/ ٤٢٥): مطابقة هذا التعليق للترجمة ظاهرة؛ لأن صنع عائشة وأسماء السفرةَ كانت حين سافر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكر معه إلى المدينة، انتهى.

(٣) أي: عند إرادتهما للهجرة إلى المدينة، "قس" (١٢/ ٢١٠).

(٤) أبو محمد.

(٥) الثوري، "ع" (١٤/ ٤٢٥).

(٦) هو ابن ربيعة، "ك" (٢٠/ ٤٥)، "ع" (١٤/ ٤٢٥).