"قَالَ: نَا أَنَسُ … قَالَ: نَا موسى" لفظ "قال" في الموضعين سقط في نـ. "عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ" كذا في قتـ، ذ، وفي صـ:"عَبْدَ اللهِ يعني ابن عمر". "أخبره" في نـ: "أخبر".
===
(١) روي: صلّى فيه سبعون نبيًا عليهم السلام، وقد مرّ به موسى عليه السلام حاجًّا أو معتمرًا في سبعين ألفًا من بني إسرائيل، "ع"(٣/ ٥٥٩).
(٢) قوله: (بشرف الروحاء) شرف بفتح المعجمة والراء وبالفاء، المكان العالي، والروحاء بفتح الراء وسكون الواو وبإهمال الحاء ممدودة، موضع بينها وبين مدينة النَّبي - صلى الله عليه وسلم - ستة وثلاثون ميلًا، ذكره مسلم في "صحيحه"[ح: ٣٨٨] في "باب الأذان"، "ك"(٤/ ١٤٥).
(٣)"إبراهيم بن المنذر" ابن عبد الله المديني الحزامي.
(٤)"أنس بن عياض" المدني أبو ضمرة.
(٥)"موسى بن عقبة" الإمام في المغازي.
(٦)"نافع" مولى ابن عمر تقدم.
(٧) بضم الحاء، الميقات المشهور لأهل المدينة على أربعة أميالٍ منها، "ع"(٣/ ٥٦١).