"يَحْيَى" في كن: "يَحْيَى بْنُ مُوسَى البلخي" -أو هو ابن جعفر بن أعين أو زكريا البيكندي فيما جزم به أبو نعيم والكلاباذي، "قس"(١٢/ ٣٢٠) -. "عَنْ أَبِي مُوسَى" في نـ: "عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ". "الدَّجَاجَ" في نـ: "دَجَاجًا"، وفي نـ:"دَجَاجَةً". "بَيْنَنَا وَبَيْنَ هذا الحي" كذا في هـ، وفي سـ، حـ، ذ:"بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ هذا الحي".
===
(١) الثوري، "ع"(١٤/ ٥٢١).
(٢) السختياني، "ع"(١٤/ ٥٢١).
(٣) عبد اللَّه بن زيد، "ع"(١٤/ ٥٢١).
(٤) عبد اللَّه بن عمرو، "ع"(١٤/ ٥٢٢).
(٥) أي: ابن سعيد، "ع"(١٤/ ٥٢٢).
(٦) ابن عاصم، "ع"(١٤/ ٥٢٢).
(٧) قوله: (كان بيننا وبين) ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "بيننا وبينه هذا الحي" بالرفع، وقال السفاقسي: بالخفض بدل من الضمير في "بينه"، ورُدَّ بأنه يصير تقدير الكلام: أن زهدمًا الجرمي قال: كان بيننا وبين هذا الحي من جرم إخاء، وليس المراد، وإنما المراد أن أبا موسى وقومه الأشعريين كانوا أهل مودة وإخاء لقوم زهدم وهم بنو جرم، ورواية