كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨ - كتاب الصلاة - ٩٥ - باب الصلاة إلى الأسطوانة - ج: 2 - ص: 70

الأُسْطُوَانَةِ، قَالَ: فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - (١) يَتَحَرَّى الصلَاةَ عِنْدَهَا.

[أخرجه: م ٥٠٩، ق ١٤٣٠، تحفة: ٤٥٤١].

٥٠٣ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ (٢) قَالَ: نَا سُفْيَانُ (٣)، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ (٤)، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال: لَقَدْ أَدْرَكْتُ كِبَارَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَبْتَدِرُونَ (٥) السَّوَارِيَ عِنْدَ الْمَغْرِبِ (٦). وَزَادَ شُعْبَةُ (٧) عَنْ عَمْرٍو (٨)

"النَّبِيَّ " في صـ: "رَسُولَ اللهِ". " قَالَ: نَا سُفْيَانُ " في نـ: " نَا سُفْيَانُ". " ابْنِ مَالِكٍ " ثبت في صـ. " أَدْرَكْتُ " كذا في حـ، سـ، وفي هـ: " رَأَيْتُ". " أَصحَابِ النَّبِيِّ " في نـ: "أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ".

===

رضي الله عنه، كذا في "الكرماني" (٤/ ١٥٥)، وكذا في "الخير الجاري" (١/ ٢٨٤).

(١) قوله: (فإني رأيت النبي … ) إلخ، هذا توجيه تحريه، وأما وجه تحرِّي النَّبي - صلى الله عليه وسلم - إياها فلم يُعْلَمْ من ذلك، وأما وجه تخصيص وضع المصحف عندها فلعله هو تحرَّي النَّبي - صلى الله عليه وسلم - إياها للصلاة، والله تعالى أعلم، كذا في "الخير الجاري" (١/ ٢٨٤).

(٢) "قبيصة" ابن عقبة الكوفي.

(٣) "سفيان" هو ابن سعيد الثوري.

(٤) "عمرو بن عامر" الكوفي الأنصاري.

(٥) أي: يتسارعون، "ع" (٣/ ٥٨٠).

(٦) أي: عند أذانه، "ع" (٣/ ٥٨٠)، وسيأتي الكلامُ فيه إن شاء الله تعالى.

(٧) "زاد شعبة" ابن الحجاج، مما هو موصول في "كتاب الأذان".

(٨) "عمرو" ابن عامر الأنصاري.