كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - كتاب اللباس - ٩ - باب جيب القميص - ج: 11 - ص: 601

تَابَعَهُ (١) ابْنُ طَاوُسٍ (٢)، عَنْ أَبِيهِ وَأَبُو الزِّنَادِ (٣)، عَنِ الأَعْرَجِ (٤)، فِي الْجُبَّتَيْنِ (٥).

وَقَالَ جَعْفَر (٦) عَنِ الأَعْرَجِ: جُنَّتَانِ (٧). وَقَالَ حَنْظَلَةُ (٨): سَمِعْتُ طَاوُسًا، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ: جُنَّتَانِ (٩). [راجع: ١٤٤٣].

"جَعْفَرُ" في نـ: "جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ". "سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ" في نـ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ". "جُبَّتَانِ" في نـ: "جُنَّتَانِ".

===

وهو الموافق للترجمة، وكذا في رواية مسلم، وعليه اقتصر الحميدي، وللكشميهني: "جُبَّته" بضم الجيم وتشديد الموحدة بعدها مثناة ثم ضمير، والأول أولى لدلالته على الموضع بخصوصه بخلاف الثاني، واللّه أعلم. "فلو رأيته" جوابه محذوف، وتقديره: لتعجبت منه، أو هو للتمني، والأول أوضح، "فتح" (١٥/ ٢٦٨).

(١) الحسن بن مسلم، "قس" (١٢/ ٦٠٤).

(٢) اسمه: عبد اللَّه.

(٣) عبد اللّه.

(٤) عبد الرحمن بن هرمز، يعني: عن أبي هريرة، "ف" (١٠/ ٢٦٨).

(٥) يعني بالموحدة، "ف" (١٠/ ٢٦٨).

(٦) قوله: (وقال جعفر) أي: ابن ربيعة، كذا للأكثر وهو الصواب. ووقع في رواية أبي ذر: "وقال جعفر بن حيان"، وكذا وقع عند ابن بطال (٩/ ٨٤)، وهو خطا، كذا في "الفتح" (١٠/ ٢٦٨) و"العيني" (١٥/ ١٦).

(٧) بضم الجيم بعدها نون، "قس" (١٢/ ٦٠٤).

(٨) هو: ابن أبي سفيان، "ف" (١٠/ ٢٦٨).

(٩) بالموحدة، في اليونينية بالنون عند أبي ذر، "قس" (١٢/ ٦٥٤).