كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٨ - كتاب الأدب - ٢٢ - باب وضع الصبي على الفخذ - ج: 12 - ص: 48

عَارِمٌ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيمَانَ (٢)، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ (٣) قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا تَمِيمَةَ (٤)، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ (٥) النَّهْدِيِّ، يُحَدِّثُهُ أَبُو عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زيدٍ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَأْخُذُنِي فَيُقْعِدُنِي (٦) عَلَى فَخِذِهِ، ويُقْعِدُ الْحَسَنَ (٧) عَلَى فَخِذِهِ الأُخْرَى، ثُمَّ يَضُمُّهُمَا (٨) ثُمَّ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا (٩) ". [راجع: ٣٧٣٥].

"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ" في نـ: "قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ". "الأُخرَى" في ذ: "الآخر".

===

(١) بعين مهملة وكسر راء: لقب محمد بن الفضل السدوسي.

(٢) التيمي، "تق" (رقم: ٦٧٨٥).

(٣) سليمان بن طرخان، "ع" (١٥/ ١٧٠).

(٤) بفتح الفوقية: طريف -بفتح المهملة- ابن مجالد، "ع" (١٥/ ١٧٠).

(٥) عبد الرحمن بن مل، "ع" (١٥/ ١٧٠).

(٦) بضم الياء، من الإقعاد، "ع" (١٥/ ١٧٠).

(٧) أي: ابن علي رضي الله عنه، "قس" (١٣/ ٤٠).

(٨) قوله: (ثم يضمهما) الضمير للحسن وأسامة، ففيه التفات من التكلم إلى الغيبة، ويجوز أن يجعل للفخذين. قوله: "أرحمهما" أي: أحبهما، والرحمة لازمة للمحبة، "لمعات"، كما مرَّ بلفظ المحبة في الحديث (برقم: ٣٧٣٥).

(٩) الرحمة من العباد: الرقة والتعطف، ومن الله: إيصال الخير، "ك" (٢١/ ١٦٧).