٦٠٩٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ (٥)، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -:
"حَدَّثَنِي" كذا في ذ، وفي نـ:"حَدَّثَنَا". "ابنُ سَلاَّمٍ" وفي ذ: "مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَّمٍ". "أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ" في نـ: "حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ".
===
(١) أي: محمد، "ع"(١٥/ ٢٤٠).
(٢) اسم أبي سهيل.
(٣) قوله: (آية المنافق … ) إلخ، الآية: العلامة، فإن قلت: الإجماع منعقد على أن المسلم لا يحكم بنفاقه الموجب لكونه في الدرك الأسفل بواسطة الكذب وأخويه؟ قلت: المراد أنه يشابه المنافق إذا كان معتادًا بذلك، أو للتغليظ، أو الذين كانوا في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - من المنافقين، أو كان منافقًا خاصًا، أو لا يريد به النفاق الإيماني بل النفاق العرفي، "ك"(٢١/ ٢٢١)، "ع"(١٥/ ٢٤١). ومرَّ الحديث (برقم: ٣٣) في "كتاب الإيمان".
قال العيني: ومطابقته لقوله: "وما ينهى عن الكذب"، الذي هو جزء الترجمة من حيث إن معناه مستلزم للنهي عن الكذب، كما لا يخفى، وكذا في الحديث الآتي، "ع".