الْحَيَاءِ سَكِينَةً (١). فَقَالَ لَهُ عِفرَانُ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صَحِيفَتِكَ؟ [أخرجه: م ٣٧، تحفة: ١٠٨٧٧].
٦١١٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ (٢) قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابنُ شِهَاب، عَنْ سَالِمٍ (٣)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - علَى رَجُلٍ (٤) وَهُوَ يُعَاتَبُ (٥) فِي الْحَيَاءِ يَقُولُ: إِنَّكَ لَتَستَحْيِى (٦) - حَتَّى كَأَنَّهُ يَقُولُ: قَدْ أَضَرَّ بِكَ - فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
"سَكِينَةً" في هـ، ذ:"السَّكِينَةَ". "عِمْرَانُ" في نـ: "عِمْرَانُ بْنُ حُصَينٍ". "حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ" في نـ: "حَدَّثَنَا عَبدُ الْعَزِيزِ". "أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَاب" في نـ: "حَدَّثَنَا ابنُ شِهَابٍ". "لَتَستَحْيِي" كذا في سـ، حـ، وفي نـ:"لَتَستَحِي" بكسر الحاء وتحتية واحدة، "قس"(١٣/ ١٥٠).
===
(١) أي: دعة وسكونًا، "ك"(٢١/ ٢٣٤)"ع"(١٥/ ٢٦٥).
(٢) الكوفي.
(٣) هو ابن عبد الله.
(٤) لم أعرف اسم الرجل، ولا اسم أخيه، والمراد (١) بوعظه [أنه يذكر له ما يترتب على ملازمته من المفسدة]، "ف"(١٠/ ٥٢٢).
(٥) قوله: (وهو يعاتب) بلفظ المجهول يعني: يلام ويذم ولوعظ فيه، "ك"(٢١/ ٢٣٥)، "ع"(١٥/ ٢٥٧)، ومرَّ (برقم: ٢٤) في "كتاب الإيمان": "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرَّ على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه".
(٦) بسكون الحاء وتحتيتين، "قس"(١٣/ ١٥٠).
(١) في الأصل: لا المراد … إلخ، هو تحريف، والصواب ما أثبتناه.