كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٨ - كتاب الأدب - ٩١ - باب هجاء المشركين - ج: 12 - ص: 232

يَبِيتُ يُجَافِي (١) جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ (٢) … إِذَا استَثْقَلَتْ (٣) بِالْكَافِرِينَ الْمَضاجِعُ

تَابَعَهُ (٤) عُقَيلٌ (٥) عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ (٦) (٧): عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ (٨)، وَالأعْرَج (٩)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. [راجع: ١١٥٥].

٦١٥٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (١٠) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيبٌ (١١)،

"بِالْكَافِرِينَ" في هـ: "بِالْمُشْرِكِينَ". "حَدَّثَنَا شُعَيبٌ" في نـ: "أَخْبَرَنَا شُعَيبٌ" وفي نـ: "أَنْبَأنَا شُعَيبٌ".

===

(١) أي: يتنحى، "ع" (٥/ ٥١٠).

(٢) كناية عن صلاة الليل، "ع" (٥/ ٥١٠).

(٣) فيه الترجمة، فإن هذا ذم لهم، "ع" (١٥/ ٢٨٧).

(٤) أي: يونس، "ع" (١٥/ ٢٨٧).

(٥) هو ابن خالد، "ع" (١٥/ ٢٨٧).

(٦) هو محمد بن الوليد الشامي، "ك" (٢٢/ ٢٤).

(٧) قوله: (قال الزبيدي) بضم الزاي وفتح الباء، هو محمد بن الوليد الحمصي، أشار البخاري بهذا إلى أن في الإسناد المذكور اختلافًا على الزهري، فإن يونس وعقيلًا اتفقا على أن شيخ الزهري فيه هو الهيثم، وخالفهما الزبيدي حيث جعل شيخَ الزهري فيه سعيدَ بن المسيب وعبد الرحمن بن هرمز، فالطريقان صحيحان، "ع" (٥/ ٥١١)، ومرَّ الحديث (برقم: ١١٥٥) في "التهجد".

(٨) هو ابن المسيب، "ك (٢٢/ ٢٤).

(٩) هو عبد الرحمن بن هرمز، "ع" (١٥/ ٢٨٧).

(١٠) الحكم بن نافع.

(١١) هو ابن أبي حمزة.