٦٤٣٥ - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ (١)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٢)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "تَعَسَ (٣) عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيفَةِ وَالْخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ" (٤). [راجع: ٢٨٨٦].
٦٤٣٦ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ (٥)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (٦)، عَنْ عَطَاءٍ (٧)، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: "لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ
"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ" في نـ: "أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ"، وفي نـ: "أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَياشٍ". "عَنْ أبِي حَصِينٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ". "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ" في ذ: "قَالَ النَّبِيُّ". "سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ".
===
(١) بفتح المهملة الأولى وكسر الثانية: عثمان بن عاصم، "ع" (١٥/ ٥١٦).
(٢) ذكوان الزيات، "ع" (١٥/ ٥١٦).
(٣) قوله: (تعس) بكسر المهملة وفتحها: هلك وسقط. و"عبد الدينار" أي: خادمه وطالبه كأنه عبد له. "والقطيفة": الدثار المخمل. و"الخميصة": الكساء الأسود المربع. و"أعطي" بلفظ المجهول، قال تعالى: {فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ} [التوبة: ٥٨]، كذا في "الكرماني" (٢٢/ ٢٠٥ - ٢٠٦)، ومرَّ الحديث (برقم: ٢٨٨٦).
(٤) والمطابقة تؤخذ من معنى الحديث، "ع" (١٥/ ٥١٦).
(٥) هو: الضحاك، "ك" (٢٢/ ٢٠٦).
(٦) عبد الملك، "ع" (١٥/ ٥١٦).
(٧) هو: ابن أبي رباح، "ع" (١٥/ ٥١٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute