كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨١ - كتاب الرقاق - ١٠ - باب ما يتقى من فتنة المال - ج: 12 - ص: 594

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: "لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِثْلَ وَادٍ (١) مَالًا لأَحَبَّ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ مِثْلَهُ، وَلَا يَمْلأُ عَيْنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ". قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (٢): فَلَا أَدْرِي، مِنَ الْقُرْآنِ (٣) هُوَ (٤) أَمْ لَا؟ قَالَ: فَسَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ (٥) ذَلِكَ (٦) عَلَى الْمِنْبَرِ. [راجع: ٦٤٣٦].

٦٤٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ (٨)، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ:

"أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ" في نـ: "أَنْبَأنَا ابْنُ جُرَيْجٍ". "سَمِعْتُ عَطَاءً" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً". "نَبِيَّ اللَّهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "رَسُولَ اللهِ". "مِثْلَ وَادٍ" في هـ، ذ: "مِلْءَ وَادٍ". "فَسَمِعْتُ" في نـ: "وَسَمِعْتُ".

===

(١) ويروى: ملء واد، "ع" (١٥/ ٥١٨).

(٢) وهو متصل بالسند المذكور، "ع" (١٥/ ٥١٨).

(٣) قوله: (من القرآن) أي: المنسوخ تلاوته، "ك" (٢٢/ ٢٠٦).

(٤) الحديث المذكور، "قس" (١٣/ ٥١٠).

(٥) قوله: (يقول ذلك) أي: عبد الله بن الزبير كان يقول: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال ذلك، يعني: "لو أن لابن آدم … " إلخ، "ك" (٢٢/ ٢٠٦)، أي: بغير زيادة ابن عباس: "فلا أدري! من القرآن هو أم لا؟ ". وقال في "الكواكب": ويحتمل أن يراد به قوله: "لا أدري" أيضًا، "قس" (١٣/ ٥١٠).

(٦) الحديث المذكورَ، بغير زيادة قول ابن عباس، أو معها.

(٧) الفضل بن دكين، "ع" (١٥/ ٥١٨).

(٨) قوله: (ابن الغسيل) أي: مغسول الملائكة، حين استشهد وهو جنب، وهو: عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة. والغسيل: