وَإنْ أَرْبَعٌ " في نـ: "وَإنْ رَابعٌ". " وَانْطَلَقَ " كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ:"فَانْطَلقَ". " أَنَا وَأَبِي وَأمِّي " كذا في هـ، وفي حـ، قتـ، ذ:" أَنَا وَأَبِي"، وفي سـ:"أَنَا وَأُمِّي". " وَلَا أَدْرِي " في نـ: "فَلَا أَدْرِي". " بَيْنَ بَيْتِنَا وَبَيْتِ أَبِي بَكْرٍ " في نـ: "بَيْنَ بَيْتِنَا وَ بَيْنَ بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ"، وفي أخرى:" بَيْنَنَا وبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ".
===
(١) أي: من أصحاب الصفَّة.
(٢) قوله: (وإن أربع) بالرفع والجر، أي: إن كان طعام أربع عنده، فالرفع بإقامة المضاف إليه مقام المضاف، والجرُّ بإبقائه على إعرابه، "خ"(١/ ٣٢٥)، "ع"(٤/ ١٣٨).
(٣) أي: فليذهب بخامس أو بسادس، يعني: مع الخامس، "ع"(٤/ ١٣٩).
(٤) قوله: (فهو) الضمير للشأن، و "أنا " مبتدأ، وما بعده عطف عليه، وخبره محذوفٌ يدلّ عليه السياق، نحو: في الدار وأهله. وقوله:"ولا أدري " من كلام أبي عثمان، و "خادم " بالرفع عطف على " امرأتي " أو على " أمي"، والثاني أقرب لفظًا.
(٥) قوله: (بين بيتنا) ظرف لخادم، كذا في "الكرماني"(٤/ ٢٣٧)، وقال العيني (٤/ ١٣٩): "بين بيتنا وبيت أبي بكر" هكذا هو في رواية أبي ذر، والرواية المشهورة:"بيننا وبين أبي بكر" يعني: مشتركة خدمتها بيننا وبين أبي بكر رضي الله عنه، انتهى، وفي بعض النسخ:"بين بيتنا وبين بيت أبي بكر".