عَنِ ابْنِ (١) أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قالَ: "مَنْ نُوقِشَ (٢) الْحِسَابَ (٣) عُذِّبَ ". قَالَتْ: قُلْتُ: أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ (٤) حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: ٨]، قَالَ: "ذَلِكِ الْعَرْضُ ". [راجع: ١٠٣، أخرجه: م ٢٨٧٦، ت ٣٣٣٧، س ١١٦١٨، تحفة ١٦٢٥٤].
- حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ (٥) أَبِي مُلَيْكَةَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- مِثْلَهُ (٦).
وَتَابَعَهُ (٧) ابْنُ جُرَيْجٍ (٨) وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيم وَأَيُّوبُ (٩) وَصَالِحُ بْنُ رُسْتُمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-.
"أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ" في نـ: "أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ ". "حَدَّثَنِي عَمْرُو" في ذ: "حَدَّثَنَا عَمْرُو". "يَحْيَى" في ذ: "يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ". "سَمِعْتُ عَائِشَةَ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ". "وَتَابَعَهُ " سقطت الواو في نـ.
===
(١) عبد الله، "ع" (١٥/ ٦١٠).
(٢) المناقشة: الاستقصاء والتفتيش، "قس" (١٣/ ٦٣٠).
(٣) النصب على نزع الخافض، والتقدير: في الحساب، "ف" (١١/ ٤٠٣).
(٤) التحقيق في الصفحة الآتية.
(٥) عبد الله"ع" (١٥/ ٦١٠).
(٦) أي: مثل الحديث المذكور، "ع" (١٥/ ٦١٠).
(٧) أي: عثمان بن الأسود، "ع" (١٥/ ٦١٠).
(٨) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، "ع" (١٥/ ٦١٠).
(٩) السختياني،"ع" (١٥/ ٦١١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute