كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨٣ - كتاب الأيمان والنذور - ٣ - باب كيف كان يمين النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 13 - ص: 57

كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ (١) ". [راجع: ٦٦١٧].

٦٦٢٩ - حَدَّثَنَا مُوسَى (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (٣)، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ (٤)، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ (٥) بَعْدَه، وَإِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَه، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ". [راجع ح: ٣١٢١].

٦٦٣٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّهبِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَه، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَه، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (٧) ". [راجع ح: ٣٠٢٧، تحفة: ١٣١٦٥].

===

(١) مرَّ الحديث (برقم: ٦٦١٧).

(٢) ابن إسماعيل، "ع" (١٥/ ٦٨٦).

(٣) الوضاح، "ع" (١٥/ ٦٨٦).

(٤) ابن عمير، "ع" (١٥/ ٦٨٦).

(٥) قوله: (قيصر) ملك الروم، و"كسرى" بفتح القاف وكسرها: لقب ملوك الفرس. فإن قلت: اسم "لا" إذا كان معرفة وجب التكرير! قلت: هو علم نكر، أو: "لا" بمعنى "ليس"، أو: مؤول نحو: قضية ولا أبا حسن لها، أو: مكرر؛ إذ حاصله: لا قيصر ولا كسرى. وفيه معجزة؛ إذ وقع كما أخبر - صلى الله عليه وسلم -، "ك" (٢٣/ ٩٥).

(٦) الحكم بن نافع، "ع" (١٥/ ٦٨٦).

(٧) مرَّ الحديث (برقم: ٣٦١٩).