كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨٧ - كتاب الديات - ٢٣ - باب من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له - ج: 13 - ص: 434

٦٩٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (١) بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ: أَنَّ رَجُلًا (٢) اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ (٣) فِي بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٤)، فَقَامَ إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ (٥) (٦) أَوْ (٧) مَشَاقِصَ

"حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ" كذا في قتـ، صـ، عسـ، ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ" - الحكم بن نافع، وفي بعضها: "أبو النعمان" وهو محمد بن الفضل، "ع" (١٦/ ١٧٩) -. "حَمَّادٌ" في نـ: "حَمَّادُ بْنُ زَيدٍ". "فِي جُحْرٍ" في هـ: "مِنْ جُحْرٍ". "فِي بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "فِي حُجَرِ النَّبِيِّ". "أَوْ مَشَاقِصَ" كذا في ذ، وفي نـ: "أَوْ بِمَشَاقِصَ".

===

(١) يروي عن جده، "ع" (١٦/ ١٧٩).

(٢) الحكم بن أبي العاص بن أمية والد مروان، "ف" (١٢/ ٢٤٣).

(٣) بضم الجيم وسكون الحاء المهملة، "قس" (١٤/ ٣٧٠). [وهو كل ثقب مستدير في أرض أو حائط، "ف" (١١/ ٢٥)].

(٤) قوله: (في جحر في بعض حجر النبي - صلى الله عليه وسلم -) قال الكرماني: الجحر أولًا: الثقبة، وثانيًا جمع الحجرة، قلت: الحجر بالكسر: الحائط، والمعنى أنه اطلع من حائط في بعض حجر النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو بضم الحاء وفتح الجيم، جمع حجرة الدار، "ع" (١٦/ ١٧٩). فعلى قول العيني لفظ الحجر أولًا بتقديم الحاء على الجيم، وعلى قول الكرماني بتقديم الجيم المضمومة على الحاء، ولا يناسب قول العيني إلا رواية "من حِجْر"، والله أعلم.

(٥) قوله: (فقام إليه بمشقص … ) إلخ، قيل: لا يطابق الحديث الترجمة؛ لأنه ليس فيه التصريح بأن لا دية. وأجيب: بأن في بعض طرقه التصريح بذلك، وقد جرت عادته - رحمه الله - بالإشارة إلى ما ورد فيه، "ع" (١٦/ ١٧٩).

(٦) بكسر الميم النصل العريض، "ع" (١٦/ ١٧٩)، "ك" (٢٤/ ٣٠).

(٧) شك من الراوي، "ع" (١٦/ ١٧٩).