كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨٧ - كتاب الديات - ٢٣ - باب من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له - ج: 13 - ص: 435

وَجَعَلَ يَخْتِلُهُ (١) لِيَطْعُنَهُ (٢). [راجع: ٦٢٤٢].

٦٩٠١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ (٣) فِي بَاب رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَمَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِدْرًى (٤) يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ (٥)، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي (٦) لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ". قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ قِبَلِ الْبَصَرِ (٧) ". [راجع: ٥٩٢٤].

"أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ" في نـ: "عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ". "فِي جُحْرِ فِي بَابِ رَسُولِ اللهِ" في هـ، ذ: "مِنْ جُحْرٍ مِنْ بَابِ رَسُولِ اللهِ". "أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي" كذا في سـ، حـ، ذ، وفي هـ: "أَنْ تَنْتَظِرَنِي"، وفي نـ: "أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي"، وفي نـ: "أَنْ تَنْظُرَنِي". "فِي عَيْنِكَ" كذا في هـ، وفي سـ، حـ: "فِي عَيْنَيْكَ". "الْبَصرِ" في هـ، ذ: "النَّظْرِ".

===

(١) بالمعجمة أي: يستغفله ويأتيه من حيث لا يراه، "ع" (١٦/ ١٧٩)، "ك" (٢٤/ ٣٠).

(٢) بضم العين وفتحها، "ع" (١٦/ ١٧٩)، "ك" (٢٤/ ٣٠).

(٣) بضم الجيم وسكون الحاء هو: الخرق، "مجمع" (١/ ٣٢٣).

(٤) قوله: (مدرى) المدرى بالميم المكسورة وإسكان المهملة وبالراء مقصورًا منونًا: حديدة يُسوّى بها شعر الرأس، وقيل: هو شبيه بالمشط، "ك" (٢٤/ ٣١)، "ع" (١٦/ ١٨٠).

(٥) ومرَّ الحديث (برقم: ٦٢٤١) في "الاستئذان".

(٦) قوله: (تنتظرني) أي: تنتظرني يعني: ما طعنت، لأني كنت مترددًا بين نظرك ووقوفك غير ناظر، "ع" (١٦/ ١٨٠)، "ك" (٢٤/ ٣١).

(٧) قوله: (قبل البصر) بكسر القاف وفتح الباء الموحدة، يعني: إنما شرع الاستئذان من جهة البصر؛ لئلا يطلع على عورة أهلها،