كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٧ - كتاب الرد على الجهمية وغيرهم التوحيد - ٢٣ - باب قول الله: {تعرج الملائكة والروح إليه} [المعارج: ٤] وقوله: {إليه يصعد الكلم الطيب} [فاطر: ١٠] - ج: 14 - ص: 487

فَيَأْمَنُنِي (١) عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَلَا تَأْمَنُونِّي". فَسَأَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْم قَتْلَهُ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أُرَاهُ (٢) خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ - فَمَنَعَه، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ: "إِنَّ مِنْ ضئْضِئِ (٣) هَذَا قَوْمًا (٤) يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ (٥)، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلَامِ مُرُوقَ السَّهْمِ (٦) مِنَ الرَّمِيَّةِ (٧)، يَقْتُلُونَ أهْلَ الإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ (٨) أَهْلَ الأَوْثَانِ، لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ (٩) قَتْلَ عَادٍ".

[راجع: ٣٣٤٤].

"فَيَأْمَنُنِي" في نـ: "فَيَأْمَنِّي". "وَلَا تَأْمَنُونِّي" في نـ: "وَلَا تَأمَنُونَنِي". "فَمَنَعَهُ" في نـ: "فَمَنَعَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ". "فَلَمَّا وَلَّى قَالَ" زاد في نـ: "النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - ".

===

(١) أي: يجعلني اللّه أمينًا عليهم.

(٢) أي: أظنه.

(٣) بكسر المعجمتين وسكون الهمزة الأولى: الأصل والنسل، "ك" (٢٥/ ١٣٨) "ع" (١٦/ ٦٣٠).

(٤) وفي بعضها: "قوم" فإما أنه كتب على اللغة الربيعية فإنهم يكتبون المنصوب بدون الألف، وإما أن يكون في: "إن" ضمير الشأن، "ك" (٢٥/ ١٣٨)، "ع" (١٦/ ٦٣٠).

(٥) جمع حنجرة، وهو الحلقوم.

(٦) أي: كمروق السهم، والمروق هو النفوذ حتى يخرج من الطرف الآخر، "ك" (٢٥/ ١٣٩)، "ع" (١٦/ ٦٣٠).

(٧) بتشديد التحتية: فعيلة، بمعنى مفعولة، "ك" (٢٥/ ١٣٩)، "ع" (١٦/ ٦٣٠).

(٨) أي: يتركون.

(٩) قوله: (لأقتلنهم) فإن قلت: فلم منع خالدًا من قتله وقد أدركه؟