كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٧ - كتاب الرد على الجهمية وغيرهم التوحيد - ٣١ - باب في المشيئة والإرادة - ج: 14 - ص: 566

وَرَقُهُ مِنْ حَيثُ (١) أَتَتْهَا (٢) الرِّيحُ تُكَفِّئُهَا (٣) (٤)، فَإِذَا سَكَنَتِ اعْتَدَلَتْ، وَكَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ يُكَفَّأُ (٥) بِالْبَلَاءِ (٦). وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَمَثَلِ الأَرْزَةِ (٧) صَمَّاءَ (٨) مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا (٩) اللَّهُ إِذَا شَاءَ". [راجع: ٥٦٤٤].

٧٤٦٧ - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ: "إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ (١٠)

"أَتَتْهَا" في س، ح، ذ: "انتهى". "وَكَذَلِكَ " في ن: "وَكَذَا". "إِنَّمَا" في هـ، ذ: "يَقُولُ: إِنَّمَا". "فِيمَا سَلَفَ " في هـ، ذ: "فِيمَنْ سَلَفَ".

===

(١) مرَّ الحديث (برقم: ٥٦٤٣).

(٢) من الإتيان، ع" (١٦/ ٦٦٢).

(٣) أي: تقلبها أو تحولها أو تكبها، "ك (٢٥/ ١٧٠).

(٤) قوله: (تكفئها) بضم الفوقية وفتح الكاف وتشديد الفاء المكسورة بعدها همزة، كذا في "القسطلاني" (١٥/ ٥٠٩)، وفي نسخة عتيقة ضبط مع هذا بفتح الأول والثالث مع سكون الكاف.

(٥) على صيغة المجهول، "ع" (١٦/ ٦٦٢).

(٦) أي: بالمعصية.

(٧) بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الزاي: هو شجر الصنوبر، وقيل: بفتح الراء وهو الشجر الصلب، "ع" (١٦/ ٦٦٢)، "ك" (٢٥/ ١٧٠).

(٨) أي: الصلبة المكتنزة، ليست بجوفاء ولا رخوة، "ع" (١٦/ ٦٦٢)، "ك" (٢٥/ ١٧٠).

(٩) بالقاف والصاد المهملة المكسورة أي: يكسرها، "ع" (١٦/ ٦٦٢)، "ك" (٢٥/ ١٧٠).

(١٠) أي: في جملة ما سلف أي: نسبة زمانكم إلى زمانهم كنسبة وقت العصر إلى تمام النهار، "ع" (١٦/ ٦٦٣)، "ك" (٢٥/ ١٧١).