كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٧ - كتاب الرد على الجهمية وغيرهم التوحيد - ٥٠ - باب ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - وروايته عن ربه - ج: 14 - ص: 706

وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ (١). [راجع: ٣٣٩٥].

٧٥٤٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّل الْمُزَنِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الْفَتْحِ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ، أَو مِنْ سُورَةِ الْفَتْحِ، قَالَ: فَرَجَّعَ (٤) فِيهَا. قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ مُعَاوِيَةُ (٥) يَحْكِي قِرَاءَةَ ابْنِ مُغَفَّلٍ وَقَالَ: لَوْلَا أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ عَليْكُمْ

"حَدَّثَنَا شَبَابَةُ" في نـ: "أخبرَنَا شَبَابَةُ". "الْمُغَفَّل" في نـ: "مُغَفَّل". "يَحْكِي" في نـ: "وَيَحْكِي".

===

(١) قوله: (ونسبه إلى أبيه) يعني: "متى"، وهو جملة حالية موضحة، وقيل: "متى" اسم أمه، ومعنى النسبة إلى أبيه أنه ذكر مع ذلك اسم أبيه، وهو الصحيح عند الجمهور، "ك" (٢٥/ ٢٣٠).

(٢) مصغر السرج، بالسين المهملة والراء والجيم، اسمه: الصباح، "ع" (١٦/ ٧٢٢).

(٣) بفتح الشين المعجمة وتخفيف البائين الموحدتين: ابن سوّار الفزاري، "ع" (١٦/ ٧٢٢).

(٤) من الترجيع، وهو ترديد الصوت في الحلق وتكرار الكلام جهرًا بعد خفائه، "ع" (١٦/ ٧٢٢).

(٥) قوله: (ثم قرأ معاوية يحكي … ) إلخ، هو كلام شعبة، وظاهره أن معاوية قرأ ورجع. ووقع في رواية مسلم بن إبراهيم في تفسير "سورة الفتح" (ح: ٤٨٣٥) عن شعبة، قال معاوية: "لو شئت أن أحكي لكم قراءته لفعلت". وفي "غزوة الفتح" (ح: ٤٢٨١) عن أبي الوليد عن شعبة: "لولا أن يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع"، وهذا ظاهر أنه لم يرجع وهو المعتمد، ويحمل الأول على أنه حكى القراءة دون الترجيع بدليل قوله في آخره: "كيف كان ترجيعه؟ "، "ف" (١٣/ ٥١٥).