كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٤ - أبواب الوتر - ١ - باب ما جاء في الوتر - ج: 2 - ص: 629

٩٩٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ (١)، عَنْ مَالِكٍ (٢)، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ (٣)، عَنْ كُرَيْبٍ (٤): أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ، وَهِيَ خَالَتُهُ، فَاضطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الوِسَادَةِ (٥)، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ، فَاسْتَيْقَظَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ (٦)، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إلَى شَنٍّ (٧) مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَصَنَعْتُ مِثْلَهُ وَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَينِ (٨)، ثُمَّ أَوْتَرَ،

"عَنْ مَالِكٍ" في صـ، ذ: "عَنْ مَالِكِ بن أنسٍ". "الوِسَادَةِ" في نـ: "وِسَادَةٍ". "وَقُمْتُ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "فَقُمْتُ".

===

(١) " عبد الله بن مسلمة" هو القعنبي.

(٢) "مالك" الإمام.

(٣) "مخرمة بن سليمان" الوالبي الأسدي.

(٤) "كريب" أبي رشدين مولى ابن عباس.

(٥) قال ابن عبد البر: وهي الفراش وشبهه، قال: وكان -والله أعلم- مضطجعًا عند رِجْل رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أو رأسه، "عيني" (٥/ ٢١٧).

(٦) أي: من خاتمته، وهي: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ} إلى آخره، "ع" (٥/ ٢١٧).

(٧) قِربةٌ باليةٌ.

(٨) فيه دليلٌ على أن صلاة الليل اثنا عشر ركعة.