كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ٤٢ - باب فضل مكة وبنيانها - ج: 3 - ص: 651

اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ (١) إِبْرَاهِيمَ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: "لَوْلَا حِدْثَانُ (٢) قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ (٣) لَفَعَلْتُ"، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ (٤): لَئِنْ (٥) كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَا أُرَى (٦) رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ (٧)، إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ. [راجع ح: ١٢٦، أخرجه: م ١٣٣٣، س ٢٩٠٠، تحفة: ١٦٢٨٧، ٦٩١٢].

١٥٨٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ (٩)،

"قَالَ: لَوْلَا حِدْثَانُ" في نـ: "فَقَالَ: لَوْلَا حِدْثَانُ". "فَقَالَ عَبْدُ اللهِ" في نـ: "قَالَ عَبْدُ اللهِ".

===

(١) جمع قاعدة، وهي الأساس، "قس" (٤/ ١٠٦).

(٢) معناه: قرب عهدهم بالكفر.

(٣) قوله: (لَفَعَلْتُ) أي: لرددتُها على قواعد إبراهيم، وفيه دليل على ارتكاب أيسر الضررين دفعًا لأكبرهما؛ لأن قصور البيت أيسر من افتتان طائفة من المسلمين ورجوعهم عن دينهم، "قس" (٤/ ١٠٦).

(٤) ابن عمر بالإسناد المذكور، "ع" (٧/ ١٣٤).

(٥) ليس شكًّا في قولها، فإنها الحافظة المتقنة، لكنه جرى على ما يعتاد في كلام العرب من الترديد للتقرير واليقين، "قس" (٤/ ١٠٦).

(٦) أي: أظن.

(٧) أي: الحطيم.

(٨) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي البصري.

(٩) "أبو الأحوص" سلّام بن سليم الجعفي.