كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٦ - أبواب العمرة - ١١ - باب متى يحل المعتمر؟ - ج: 4 - ص: 158

خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ (١)، لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ". [طرفه: ٣٨١٩، أخرجه: م ٢٤٣٣، س في الكبرى ٨٣٦٠، تحفة: ٥١٥٧].

١٧٩٣ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ (٢)، ثَنَا سُفْيَانُ (٣)، عَنْ عَمْرِو (٤) بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةٍ، وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، أَتَى امْرَأَتَهُ؟ فَقَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا،

"بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ" كذا في ذ، وفي نـ: "بِبَيْتٍ مِنَ الْجَنَّةِ". "لَا صَخَبَ" في نـ: "لَا سَخَبَ". "حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ" زاد في نـ: "وَعَلِيٌّ قَالا". "طَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةٍ" في ذ: "طَافَ في عُمْرَتِهِ". "أَتَى امْرَأَتَهُ" في شحج: "أَيَأتِي امْرَأَتَهُ".

===

(١) قوله: (من قَصَبٍ) قال الخطابي (٢/ ٩١١): البيت: القصر، والقصب: الدرّ المجوَّف، "ك" (٩/ ١٥)، قوله: "لا صَخَبَ" بفتح المهملة والمعجمة والموحدة: الصِّياح، والنصب بالنون: التعب، ومعنى نفي الصخب والنصب أنه ما من بيت في الدنيا يجتمع فيه أهله إلا كان بينهم صَخَب وجَلَبَة، وإلا كان في بنائه وإصلاحه نصب وتعب، فأخبر أن قصور أهل الجنة بخلاف ذلك ليس فيها [شيء] من الآفات التي تعتري أهل الدنيا (١). وفيه من الفوائد أن العمرة لا بدّ لها من الطواف والسعي بين الصفا والمروة، وفيه بيان فضيلة خديجة رضي الله عنها، كذا قاله العيني (٧/ ٤٢٩).

(٢) "الحميدي" عبد الله بن الزبير أبو بكر.

(٣) "سفيان" هو ابن عيينة الهلالي.

(٤) "عمرو" هو ابن دينار المكي.

---

(١) في الأصل: "تعزي أهل الدنيا".