كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٨ - كتاب جزاء الصيد - ٢٦ - باب حج النساء - ج: 4 - ص: 240

عَنْ عَطَاءٍ (١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- منْ حَجَّتِهِ، قَالَ لأُمِّ سِنَانٍ الأَنْصَارِيَّةِ: "مَا مَنَعَكِ مِنَ الْحَجِّ؟ ". قَالَتْ: أَبُو فُلَانٍ (٢) -تَعْنِي زَوْجَهَا- وَكَانَ لَنا نَاضِحَانِ (٣)، حَجَّ عَلَى أَحَدِهِمَا، وَالآخَرُ يَسْقِي أَرْضًا لَنَا. قَالَ: "فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً (٤) أَوْ (٥) حَجَّةً مَعِي". رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ (٦)، عَنْ عَطَاءٍ (٧) قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. [راجع: ١٧٨٢].

"وَكَانَ لَنا" في نـ: "وَكَانَ لَهُ" مصحح عليه. "نَاضِحَانِ" في نـ: "نَاضِحٌ". "تَقْضِي حَجَّةً أَوْ حَجَّةً مَعِي" كذا في ذ، وفي نـ: "تَقْضِي حَجَّةً مَعِي".

===

(١) " عطاء" هو ابن أبي رباح أسلم القرشي.

(٢) وهو أبو سنان، "قس" (٤/ ٤٥٨).

(٣) قوله: (ناضحان) وفي عمرة رمضان: "كان لنا ناضح" ولمسلم: "ناضحان" والناضح إبل يستقى عليه، "قس" (٤/ ٤٥٨)، "ع" (٧/ ٤١٣).

(٤) قوله: (فإن عمرة في رمضان تقضي حجة) يعني في الثواب، وليس المراد أن العمرة تقضي بها فرض الحج، وإن كان ظاهره يشعر بذلك، بل هو من باب المبالغة وإلحاق الناقص بالكامل للترغيب فيه. ومطابقته للترجمة في قوله: "ما منعكِ من الحج؟ "، "قس" (٤/ ٤٥٨). ومرّ الحديث (برقم: ١٧٨٢).

(٥) بالشك، هو رواية أبي ذر.

(٦) "رواه ابن جريج" هو عبد الملك بن عبد العزيز فيما سبق موصولًا في "عمرة رمضان" (برقم: ١٧٨٢).

(٧) "عطاء" هو ابن أبي رباح.