للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ (١): عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ (٢)، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ (٣)، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. [أخرجه: ق ٢٩٩٥، تحفة: ٢٤٢٩].

١٨٦٤ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ (٤)، ثَنَا شُعْبَةُ (٥)، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ (٦)، عَنْ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ (٧) -وَقَدْ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً- قَالَ: أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- -أَوْ قَالَ: يُحَدِّثُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-- فَأَعْجَبْنَنِي وَآنقْنَنِي (٨): "أَنْ لَا تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ (٩) (١٠) لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا

"أَوْ قَالَ: يُحَدِّثُهُنَّ" كذا في ك، وفي هـ: "أَو أخذْتُهُنَّ".

===

(١) " وقال عبيد الله": ابن عمرو الرقي، مما وصله ابن ماجه.

(٢) "عبد الكريم" هو ابن مالك الجزري.

(٣) ابن عبد الله الأنصاري، "قس" (٤/ ٤٥٨).

(٤) "سليمان بن حرب" الواشحي البصري قاضي مكة.

(٥) "شعبة" هو ابن الحجاج.

(٦) "عبد الملك بن عمير" حليف بني عدي الكوفي.

(٧) الخدري، "قس" (٤/ ٤٥٩).

(٨) قوله: (فأعجبنني وآنقنني) بفتح الهمزة الممدودة وفتح النون وسكون القاف، صيغة جمع المؤنث الماضي، أي: أعجبنني أي: الأربع، وهو من عطف الشيء على مرادفه، نحو {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ} [يوسف:٨٦]، "قسطلاني" (٤/ ٤٥٩).

(٩) أي: في يومين.

(١٠) قوله: (مسيرة يومين) وفي حديث ابن عمر التقييد بثلاثة أيام، وفي حديث أبي هريرة: "بيوم وليلة"، وقد أخذ أكثر العلماء بالمطلق لاختلاف التقييدات، قال النووي: ليس المراد من التحديد ظاهره بل كل

<<  <  ج: ص:  >  >>