كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥١ - كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها - ١٥ - باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها - ج: 5 - ص: 444

٢٥٩١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ (١)، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ (٢)، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ (٣)، عَنْ فَاطِمَةَ (٤)، عَنْ أَسْمَاءَ (٥) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "أَنْفِقِي (٦) وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّه عَلَيْكِ، وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ". [راجع: ١٤٣٣].

٢٥٩٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (٧)، عَنِ اللَّيْثِ (٨)، عَنْ يَزِيدَ (٩)، عَنْ بُكَيْرٍ (١٠)، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ (١١)

"عَنِ اللَّيْثِ" في نـ: "ثَنَا اللَّيْثُ".

===

(١) " عبيد الله بن سعيد" اليشكري السرخسي.

(٢) "عبد الله بن نُمير" الهمداني الكوفي.

(٣) ابن الزبير بن العوام.

(٤) "فاطمة" بنت المنذر بن الزبير.

(٥) "أسماء" بنت أبي بكر الصديق.

(٦) قوله: (أنفقي) من الإنفاق، "ولا تحصي" من الإحصاء، نهى عنه لأنه إنما يحصى لأجل التبقية والذُّخر، فيحصي [الله] عليها بقطع البركة ومنع الزيادة، وقد يكون مرجع الإحصاء إلى الله من باب المشاكلة، وقوله: "فيحصي" بالنصب لأنه جواب النهي، ومطابقته مثل مطابقة الحديث الماضي، "ع" (٩/ ٤١٤).

(٧) "يحيى" هو ابن عبد الله "ابن بكير" المخزومي.

(٨) "الليث" هو ابن سعد المصري.

(٩) "يزيد" هو ابن أبي حبيب.

(١٠) "بكير" هو ابن عبد الله الأشجّ.

(١١) الهلالية، زوج النَّبي -صلى الله عليه وسلم-.