كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٩ - كتاب بدء الخلق - ١١ - باب صفة إبليس وجنوده - ج: 6 - ص: 637

فَقُلْتُ: اسْتَخْرَجْتَهُ (١)؟ فَقَالَ: "لَا، أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ، وَخَشِيتُ أَنْ يُثِيرَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا (٢)، تُمَّ دُفِنَتِ (٣) الْبِئْرُ". [راجع: ٣١٧٥، أخرجه: س في الكبرى ٧٦١٥، تحفة: ١٧١٣٤، ١٧١٤٥].

٣٢٦٩ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ (٤)، حَدَّثَنِي أَخِي (٥)، عَنْ سُلَيْمَانَ (٦)، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (٧)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ (٨)، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قالَ: "يَعْقِدُ (٩) الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ (١٠) (١١) رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ، يَضرِبُ عَلَى كُلِّ عُقْدَةٍ

"يَضْرِبُ عَلَى كُلِّ عُقْدَةٍ" في نـ: "يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ".

===

(١) قوله: (استَخْرَجْتَه) يحتمل أن يكون الضمير راجعًا إلى ما به السحر، ويحتمل أن يكون راجعًا إلى الساحر، ودفنُ البئر قرينة للأوّل، كذا في "الخير الجاري".

(٢) أي: كتذكر السحر وتعلمه وهو من باب ترك المصلحة خوف المفسدة، "قس" (٧/ ٢١٠).

(٣) بلفظ المجهول، "ك" (١٣/ ١٩٧).

(٤) "إسماعيل بن أبي أويس" أبو عبد الله المدني.

(٥) "أخي" هو عبد الحميد بن أبي أويس أبو بكر المدني.

(٦) "سليمان" ابن بلال التيمي المدني.

(٧) "يحيى بن سعيد" الأنصاري.

(٨) "سعيد بن المسيب" المخزومي القرشي.

(٩) يشد.

(١٠) أي: مؤخرة الرأس، وقيل: وسطه.

(١١) قوله: (على قافية) هي مؤخّر العنق، قوله: "مكانها" أي في مكانها، تقديره: يضرب كل عقدة في مكان القافية قائلًا: قد بقي عليك ليلٌ