كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٠ - كتاب الأنبياء - ٥٤ - باب - ج: 7 - ص: 155

فَنَزَعَتْ مُوقَهَا (١) فَسَقَتْهُ، فَغُفِرَ لَهَا بِهِ". [راجع: ٣٣٢١، أخرجه: م ٢٢٤٥، تحفة: ١٤٤١٣].

٣٤٦٨ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ (٢)، عَنْ مَالِكٍ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَاب (٤)، عَنْ حُمَيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ (٥) أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانً (٦) عَامَ حَجَّ (٧) عَلَى الْمِنْبَرِ، فَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ (٨)، وَكَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ، فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ (٩)؟

"فَغُفِرَ لَهَا بِهِ" كذا في هـ، وفي نـ: "فَغُفِرَ لَهَا". "وَكَانَتْ" سقطت الواو في نـ. "فِي يَدِ حَرَسِيٍّ" كذا في ذ، وفي نـ: "فِي يَدَيْ حَرَسِيٍّ".

===

(١) أي: خفها.

(٢) "عبد اللّه بن مسلمة" القعنبي.

(٣) "مالك" الإمام المدني.

(٤) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزُّهري.

(٥) "حميد بن عبد الرحمن" ابن عوف الزُّهري.

(٦) "معاوية" ابن أبي سفيان بن حرب الأموي.

(٧) وكان ذلك سنة إحدى وخمسين في آخر حجة حجها في خلافته، "ك" [انظر "عمدة القاري" (١١/ ٢٢٣)].

(٨) قوله: (قُصّة من شَعْر) بضم القاف وشدة المهملة: شعر الناصية، وهاهنا المراد منه قطعة. من قصصت الشعر أي: قطعته. والحرس هم الذين يحرسون السلطان، والواحد حرسيّ؛ لأنه قد صار اسم جنس فنسب إليه، "ك" (١٤/ ١٠٠)، "خ".

(٩) قوله: (أين علماؤكم) هذا السؤال للإنكار عليهم بإهمالهم مثلَ هذا المنكر وغفلتهم عن تغييره، كذا في "المجمع" (٤/ ٣٦٢). قال في "الفتح" (٦/ ٥١٦): فيه إشارة إلى أن العلماء إذ ذاك فيهم كانوا قد قلّوا، وهو كذلك؛