كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٠ - كتاب الأنبياء - ٥٤ - باب - ج: 7 - ص: 157

مُحَدَّثُونَ (١)، وَإِنَّهُ إِنْ كَانَ فِي أُمَّتِي هَذه مِنْهُمْ، فَإِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّاب". [طرفه: ٣٦٨٩، أخرجه: س في الكبرى ٨١٢٠، تحفة: ١٤٩٥٤].

٣٤٧٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ (٣)، عَنْ شُعْبَةَ (٤)، عَنْ قَتَادَةَ (٥)، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ (٦)، عَنْ أَبِي سَعِيدِ الخُدريِّ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قالَ: "كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ (٧) قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِنْسَانًا ثُمَّ خَرَجَ يَسْأَلُ،

"الخُدريِّ" ثبت في ذ.

===

(١) قوله: (مُحَدَّثون) بفتح الدال المهملة المشدّدة، قال الخطابي: المحدّث الْمُلْهَمُ يلقى الشيء في روعه فكأنه قد حُدّث به، يظُنّ فيصيب ولخطر الشيء بباله فيكون، وهذه منزلة جليلة من منازل الأولياء، وقال بعضهم: هو من يجري الصواب على لسانه، وقيل: من تكلَّمَتْه الملائكة، "ك" (١٤/ ١٠١)، "خ".

(٢) "محمد بن بشار" أبو بكر بندار العبدي البصري.

(٣) "محمد بن أبي عدي" هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري.

(٤) "شعبة" ابن الحجاج بن الورد العتكي.

(٥) "قتادة" ابن دعامة بن قتادة السدوسي.

(٦) "أبي الصديق" بكسر الصاد وشدة الدال المهملتين، هو بكر بن قيس - أو بكر بن عمرو - الناجي بالنون والجيم والتحتية المشددة، قال القسطلاني (٧/ ٤٨٣): وفي الفرع بسكون التحتية. وليس له في "البخاري" سوى هذا الحديث، "ف" (٦/ ٥١٧).

(٧) لم أقف على اسمه، "ف" (٦/ ٥١٧).