إِلَّا كَبَّه (١) اللَّهُ (٢) (٣) عَلَى وَجْهِهِ، مَا أَقَامُوا الدِّينَ". [طرفه: ٧١٣٩، أخرجه: س في الكبرى ٨٧٥٠، تحفة: ١١٤٣٨].
٣٥٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدٍ (٥). ح قَالَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ: وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمِ (٦): حَدَّثَنَا أَبِي (٧)، عَنْ أَبِيهِ (٨) قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الأعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَجُهَينَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَأَشْجَعُ وَغِفَارُ (٩) مَوَالِيَّ (١٠) لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى (١١) دُونَ اللَّهِ وَرَسولِهِ" (١٢). [طرفه: ٣٥١٢، أخرجه: م ٢٥٢، تحفة: ١٣٦٤٨].
"كَبَّهُ اللَّهُ" في نـ: "أَكَبَّهُ اللَّهُ". "قَالَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ" ثبت في ذ. "مَوْلًى" في سـ، حـ، ذ: "مَوَالِى".
===
(١) هو من النوادر، إذ الثلاثي متعد والمزيد فيه لازم، "ك" ١٤/ ١١٥)، "خ".
(٢) أي: ألقاه منكوسًا.
(٣) والمعنى: أذله وأهانه، "مرقاة" (١٠/ ٣٣٤).
(٤) "أبو نعيم" الفضل بن دكين.
(٥) "سعد" ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
(٦) "قال يعقوب بن إبراهيم" وصله مسلم.
(٧) "حَدَّثَنَا أبي" هو إبراهيم.
(٨) "عن أبيه" سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن.
(٩) أي: هذه قبائل.
(١٠) أي: أنصاري والمختصون بي، "خ".
(١١) وسيجيء الحديث (برقم: ٣٥١٢).
(١٢) أي: غيرهما، "مرقاة" (١١/ ٢٦٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute