كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦١ - باب المناقب - ٥ - باب - ج: 7 - ص: 202

إِلَّا كفَرَ بِاللَّهِ، وَمَنِ ادَّعَى قَومًا لَيسَ لَهُ فِيهِم نَسَبٌ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" (١). [طرفه: ٦٠٤٥، أخرجه: م ٦١، تحفة: ١١٩٢٩].

٣٥٠٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا حَرِيزٌ (٣)، حَدَّثَنِي عَبدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ (٤) قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ (٥) يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَاءِ (٦) أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيرِ أَبِيهِ، أَوْ يُرِيَ (٧) عَينَهُ مَا لَم تَرَ،

"إِلِّا كَفَرَ بِاللهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "إِلَّا كَفَرَ". "لَيسَ لَهُ فِيهِم" في نـ: "لَيسَ لَهُ فِيهِ". "نَسَب" ثبت في هـ. "عَبدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبدِ اللهِ النَّصْرِيُّ" في نـ: "عَبدُ الْوَاحِدِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ". "أَعْظَمِ الْفِرَاءِ" في نـ: "أَعْظَمِ الْفِرَى" مصحح عليه.

===

(١) قوله: (فليتبؤَأ مقعده من النار) أي: فلينزل منزله منها، أو فليتخذ منزلًا بها، وهو إما دعاء أو خبر بلفظ الأمر، ومعناه: هذا جزاؤه، وقد يجازى وقد يعفى عنه، وقد يتوب فيسقط عنه، "ك" (١٤/ ١٢٠).

(٢) "علي بن عياش" الألهاني الحمصي.

(٣) "حريز" ابن عثمان الحمصي الرَّحبي رُمِيَ بالرفض. بفتح المهملة وكسر الراء آخره زاي وهو ابن عثمان الحمصي، "ف" (٦/ ٥٤١).

(٤) بفتح النون وسكون المهملة كان واليًا على المدينة، "ك" (١٤/ ١٢٠)، وكان محمود السيرة، "ف" (٦/ ٥٤١).

(٥) "واثلة بن الأسقع" ابن كعب الليثي.

(٦) بكسر الفاء ممدودًا ومكسورًا، وهو جمع فرية، والفرية الكذب والبهت، "ف" (٦/ ٥٤١).

(٧) قوله: (أو يُرِي) من باب الإفعال أي: ينسب الرؤية إلى عينيه بأن يكذب في الرؤيا بأن يقول: رأيت كذا ولم يره. فإن قلت: إنّ كذبه لا يزيد على