كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦١ - باب المناقب - ٢٣ - باب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 253

٣٥٥٧ - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (١)، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٢)، عَنْ عَمْرٍو (٣)، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "بُعِثْتُ مِنْ خَيرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْنًا فَقَرنًا (٤)، حَتَّى كُنْتُ مِنَ الْقَرْنِ الَّذِي كُنْتُ مِنهُ". [تحفة: ١٣٠٠٣].

٣٥٥٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (٥)، ثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ (٦)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٧)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَسْدُلُ شَعَرَهُ (٨)، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ

"الَّذِي كُنْتُ مِنهُ" كذا في ذ، وفي نـ: "الَّذِي كُنْتُ فِيهِ".

===

(١) " قتيبة بن سعيد" هو أبو رجاء الثقفي.

(٢) "يعقوب بن عبد الرحمن " ابن محمد القاريّ.

(٣) "عمرو" ابن أبي عمرو اسمه ميسرة مولى المطلب.

(٤) قوله: (قرنًا فقرنًا) منصوب على الحال للتفضيل؛ أي: بعثت من خير القرون أو أفضلها، واعتبرت قرنًا فقرنًا من أوله إلى آخره، كذا في "الكرماني " (١٤/ ١٤٣). قال في "الفتح " (٦/ ٥٧٤): القرن: الطبقة من الناس المجتمعين في عصر واحد، ومنهم من حَدّه بمائة سنة، وقيل: بسبعين، وقيل: بغير ذلك، فحكى الحربي الاختلات فيه من عشرة إلى مائة وعشرين، انتهى.

(٥) "يحيى بن بكير" ومن بعده تقدموا غير مرّة قريبًا وبعيدًا.

(٦) ابن يزيد.

(٧) ابن عتبة بن مسعود، "قس " (٨/ ٦٢).

(٨) قوله: (يسدل شعره) بفتح أوله وسكون السين المهملة وكسر الدال، ويجوز ضمها؛ أي: يترك شعر ناصيته على جبهته. قال النووي: قال العلماء: المراد إرساله على الجبين واتخاذه كالقُصّة، بضم القاف بعدها مهملة، "ف " (٦/ ٥٧٤).