فَتُحِلَّ (١) حَرَمَ اللَّهِ. فَقَالَ: مَعَاذَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ (٢) ابْنَ الزُّبَيْرِ وَبَنِي أُمَيَّةَ مُحِلِّينَ، وَإِنِّي (٣) وَاللَّهِ لَا أُحِلُّهُ أَبَدًا (٤). قَالَ (٥): قَالَ النَّاسُ (٦): بَايِعْ لابْنِ الزُّبَيرِ (٧). فَقُلْتُ (٨): وَأَيْنَ بِهَذَا الأَمْرِ عَنْهُ (٩)؟ أَمَّا أَبُوهُ فَحَوَارِيُّ (١٠) النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، يُرِيدُ الزُّبَيْرَ، وَأَمَّا جَدُّهُ فَصَاحِبُ الْغَارِ، يُرِيدُ أَبَا بَكْرٍ، وَأُمُّهُ فَذَاتُ النِّطَاقِ (١١)، يُرِيدُ أَسْمَاءَ، وَأَمَّا خَالَتُهُ (١٢) فَأُمُّ
"حَرَمَ اللَّهِ" في نـ: "مَا حَرَّمَ اللَّهُ". "وَأَيْنَ" في نـ: "وَأَنَّى". "وَأُمُّهُ" في نـ: "وأَمَّا أُمُّهُ".
===
(١) بالنصب.
(٢) قدَّر، "قس" (١٠/ ٢٩٨).
(٣) قال ابن عباس: وإني.
(٤) أي: القتال فيه، وإن قوتلتُ فيه، "قس" (١٠/ ٢٩٨).
(٥) أي: قال ابن أبي مليكة بالإسناد السابق: قال ابن عباس: "قال الناس. . ." إلخ.
(٦) الذين من جهة ابن الزبير، "قس" (١٠/ ٢٩٨).
(٧) بالخلافة.
(٨) قول ابن عباس.
(٩) أي: ليست الخلافة بعيدة عنه لشرفه بإسلامه، "تو" (٧/ ٢٨٦٧).
(١٠) أي: ناصره، "قس" (١٠/ ٢٩٨).
(١١) بالإفراد، لأنها شَقَّتْ نطاقها لسُفرة النبي - صلى الله عليه وسلم - وسقائه عند الهجرة، "قس" (١٠/ ٢٩٨).
(١٢) عبد اللهِ بن الزبير.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute