يُصَلِّي فِي ثَوْب وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَدْ أَلْقَى طَرَفَيهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ. [راجع: ٣٥٤].
٣٥٦ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (١) قَالَ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (٢)، عَنْ هِشَامٍ (٣)، عَنْ أَبِيهِ (٤) أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي فِي ثَوْبِ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ فِي بَيْتِ أمِّ سَلَمَةَ، وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ. [رَاجع: ٣٥٤].
٣٥٧ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ (٥) قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ (٦) مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ (٧) مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ تَقُولُ:
"ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ" في عسـ: "أخبرنا أَبُو أُسَامَةَ".
"أَنَّ عُمَرَ بْنَ أبِي سَلَمَةَ" في نـ: "عَنْ عُمَرَ بْن أَبِي سَلَمَةَ". "رَسُولَ اللهِ" في صـ: "النبي". "مُشْتَمِلًا" في سـ، حـ: "مُشْتَمِلٌ" [بالجر أو الرفع، فوجه الجر للمجاورة، ووجه الرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف. قلت: وفرق القسطلاني (٢/ ١٧) فذكر رواية الجر للحموي والمستملي، ورواية الرفع لأبي ذر].
===
(١) " عبيد بن إسماعيل" الهباري الكوفي.
(٢) "أبو أسامة" حماد بن أسامة.
(٣) ابن عروة.
(٤) عروة.
(٥) مصغّرًا، الأصبحي.
(٦) سالم بن أبي أمية.
(٧) أي: يزيد، "قس" (٢/ ١٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute