كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٨ - القصص - ١ - باب قوله: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء} [القصص: ٥٦] - ج: 9 - ص: 585

{فَارِغًا} [القصص: ١٠]: إِلَّا مِنْ ذِكْرِ مُوسَى. {الْفَرِحِينَ} [القصص: ٧٦]: الْمَرِحِينَ. {قُصِّيهِ} [القصص: ١١]: اتَّبِعِي أَثَرَهُ، وَقَدْ يَكُونُ أَنْ يَقُصَّ (١) الْكَلَامَ؛ {نَحْنُ نَقُصُّ (٢) عَلَيْكَ} [يوسف: ٣]. {عَنْ جُنُبٍ} [القصص: ١١]: عَنْ بُعْدٍ، وَعَنْ جَنَابَةٍ وَاحِدٌ، وَعَنِ اجْتِنَابِ أَيْضًا. {يَبْطِشَ} [القصص: ١٩]: وَنَبطُشُ. {يَأْتَمِرُونَ (٣)} [القصص: ٢٠]: يَتَشَاوَرُونَ. {وَالْعُدْوَانِ (٤)} وَالْعَدَاءُ (٥) وَالتَّعَدِّي (٦) وَاحِدٌ (٧). {آنَسَ} [القصص: ٢٩]: أَبْصَرَ. {جَذْوَةٍ} [القصص: ٢٩]: قِطْعَةٌ غَلِيظَةٌ مِنَ الْخَشبِ، لَيْسَ فِيهَا لَهَبٌ،

"عَنْ بُعْدٍ" لفظ "عَنْ" سقط في نـ. "فِيهَا لَهَبٌ" زاد بعده في سفـ: " {تَأْجُرَنِي} [القصص: ٢٧]: تَأجر فلانًا تعطيه أجرًا، ومنه التعزية: آجرك اللَّه. {الشاطئ} [القصص: ٣٠] والشط واحد، وهما ضفتا الوادي -أي: جانباه-، وعُدوَتاه -العدوة، بالضم: المكان المتباعدُ، "قس" (ص: ١١٧٨) -، {كَأَنَّهَا جَانٌّ} [القصص: ٣١]، وفي آية أخرى: {حَيَّةٌ تَسْعَى} " [طه: ٢٠].

===

(١) أراد أن قَصَّ يكون أيضًا من قَصَّ الكلامَ، كما في قوله تعالى: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ} [يوسف: ٣]، "الخير الجاري" (٢/ ٤١٧). ومرَّ تفسير أكثر الكلمات منها في (ك: ٦٠، ب: ٢٢).

(٢) وقص الرؤيا إذا أخبر بها، "قس" (١٠/ ٥٦١).

(٣) يريد قوله تعالى: {إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ} [القصص: ٢٠] أي: "يتشاورون" بسببك، "قس" (١٠/ ٥٦٢).

(٤) في قوله تعالى: {فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ} [القصص: ٢٨]، "قس" (١٠/ ٥٦٢).

(٥) بالفتح والتخفيف.

(٦) بالتشديد، "قس" (١٠/ ٥٦٢).

(٧) في معنى التجاوز عن الحق، "قس" (١٠/ ٥٦٢).