كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٣ - كتاب الأضاحي - ٨ - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بردة: "ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن أحد بعدك" - ج: 11 - ص: 294

وَتَابَعَهُ (١) وَكِيع عَنْ حُرَيْثٍ (٢) عَنِ الشَّعْبِيِّ (٣).

وَقَالَ عَاصِمٌ (٤) وَدَاوُدُ (٥) عَنِ الشَّعْبِيِّ: عِنْدِي عَنَاقُ (٦) لَبَنِ.

وَقَالَ زُبَيْدٌ وَفِرَاسٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ: عِنْدِي جَذَعَةٌ (٧).

وَقَالَ أَبُو الأَحْوَصِ (٨): حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ (٩): عَنَاقُ (١٠) جَذَعَةٌ

===

(١) أي: عبيدة، "ع" (١٤/ ٥٥٩)، أي: وتابعه أيضًا [عن] إبراهيم النخعي عن البراء، وهو منقطع؛ لأن إبراهيم لم يلق أحدًا من الصحابة، "قس" (١٢/ ٣٦٠)، "ع" (١٤/ ٥٥٩).

(٢) ابن أبي مطر.

(٣) عامر، "ع" (١٤/ ٥٥٩).

(٤) ابن سليمان الأحول، "ع" (١٤/ ٥٥٩).

(٥) ابن أبي هند، "ع" (١٤/ ٥٥٩).

(٦) قوله: (عناق لبن) "العناق" بفتح المهملة وتخفيف النون: الأنثى من ولد المعز، وقال ابن بطال: العناق من المعز: ابن خمسة أشهر أو نحوها. وقال الكرماني: العناق من أولاد المعز: ذات سنة أو قريب منها، وأضيف إلى اللبن إشارة إلى. صغرها قريبة من الرضاع، "ف" (١٠/ ١٣) [وانظر "ع" (١٤/ ٥٥٩) و"ك" (٢٥/ ١٢٨ - ١٢٩)].

(٧) قوله: (جذعة) قيل: قال عناق تارة، وجذعة تارة، وجمع بينهما تارة، والقصة واحدة؟ وأجيب: بأن لا منافاة؛ إذ المراد بالجذعة ما هو من المعز، والعناق أيضًا ولد المعز، ويشترط فيهما عدم بلوغهما إلى حد النزوان، وقيل أيضًا: قال مرة: جذع مذكر، وتارة: جذعة مؤنثه؟ وأجيب: بأن تاء الجذعة للوحدة أو أراد بالجذع الجنس، كذا في "العيني" (١٤/ ٥٦٠).

(٨) سلام بن سليم الحنفي، "ع" (١٤/ ٥٦٠).

(٩) ابن المعتمر.

(١٠) بالتنوين، عطف بيان، "قس" (١٢/ ٣٦٠).