كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - كتاب اللباس - ١٨ - باب البرود والحبرة والشملة - ج: 11 - ص: 620

فَقَامَ عُكَّاشَةُ (١) بْنُ مِحْصَنٍ يَرْفَعُ نَمِرَةً عَلَيهِ (٢) قَالَ: ادْعُ اللهَ لِي يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. فَقَالَ: "اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ". ثُمَّ قَامَ رَجُل مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ اللهَ، أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "سَبَقَكَ (٣) عُكَّاشَةُ". [طرفه: ٦٥٤٢، تحفة: ١٣١٥٩].

٥٨١٢ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ (٥)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَيُّ الثِّيَابِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: الْحِبَرَةُ (٦) (٧). [طرفه: ٥٨١٣، أخرجه:

"عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ" في نـ: "عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الأَسَدِيُّ" مصحح عليه. "قَالَ: ادْعُ" في ذ: "فَقَالَ: ادْعُ". "فَقَالَ النَّبِيُّ" في نـ: "فَقَالَ رَسُولُ الله". "إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - " في نـ: "إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - "، وزاد بعده في ذ: "أَنْ يَلْبَسَهَا".

===

(١) بشدة الكاف وخفتها.

(٢) قوله: (يرفع نمرة عليه) بفتح النون وكسر الميم: شملة فيها خطوط ملوّنة كانها أخذت من جلد النمر لاشتراكهما في التلون، وهذا موضع الترجمة. وهذ الحديث سبق في "الطب" (برقم: ٥٧٥٢)، "قس" (١٢/ ٦٢٠).

(٣) قيل: لم يكن الثاني مستحقًا لها.

(٤) القيسي البصري، "ك" (٢١/ ٧٠)، "ع" (١٥/ ٢٩).

(٥) هو: ابن يحيى، "ك" (٢١/ ٧٠)، "ع" (١٥/ ٢٩).

(٦) لأنها فيما قيل: لون أخضر، وهو لباس أهل الجنة، "قس" (١٢/ ٦٢٠).

(٧) قوله: (قال الحبرة) بوزن العنبة: البرد اليماني، وإنما كانت الحبرة أي: البرد اليماني أحب الثياب إليه؛ لأنه ليس فيه كثير زينة؛ ولأنه أكثر احتمالًا للوسخ، كذا في "الكرماني" (٢١/ ٧٠) و"العيني" (١٥/ ٢٩)،