للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٠٣٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ (١)، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ (٢): سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: مَا سُئِلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ شَيْءٍ قَطُّ فَقَالَ: لَا (٣). [تحفة: ٣٠٢٤].

٦٠٣٥ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ (٥)، حَدَّثَنِي شَقِيق (٦)، عَنْ مَسْرُوقٍ (٧) قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يُحَدِّثُنَا إِذْ قَالَ: لَم يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَاحِشًا (٨)

"أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ" في نـ: "حَدَّثنا سُفْيَانُ". "سَمِعْتُ جَابِرًا" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا". "حَدثَنِي شَقِيقٌ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنِي شَقِيقٌ".

===

(١) الثوري، "ع" (١٥/ ١٩٤).

(٢) قوله: (ابن المنكدر) محمد بن المنكدر، يروي عن جابر بن عبد الله. ومطابقته ظاهرة للجزء الثاني من الترجمة، "ع" (١٥/ ١٩٤).

(٣) قوله: (فقال: لا) ليس المراد أنه يعطي ما يطلب منه جزمًا، بل المراد أنه لا ينطق بالرد، بل إن كان عنده أعطاه [إذا كان الإعطاء سائغًا] وإلا سكت، وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام: معناه: لم يقل: "لا" منعًا للعطاء، ولا يلزم من ذلك أن لا يقولها اعتذارًا كما في قوله تعالى: {قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ} [التوبة: ٩٢]، ولا يخفى الفرق بين "لا أجد ما أحملكم" وبين "لا أحملكم"، "ف" (١٠/ ٤٥٧ - ٤٥٨).

(٤) هو ابن غياث الكوفي، "ع" (١٥/ ١٩٤).

(٥) سليمان.

(٦) هو ابن سلمة، "ع" (١٥/ ١٩٤).

(٧) هو ابن الأجدع.

(٨) هو ذو الفحش في كلامه أو أفعاله، والمتفحش: من يتكلفه ويتعمده، "مجمع" (٤/ ١٠٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>