قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ (١): تُرَى فِيهِ الآنِيَةُ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ. [أخرجه: م ٢٢٩٨، تحفة: ٣٢٨٧، ١١٢٥٧].
٦٥٩٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ ابْنِ (٢) أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "إِنِّي عَلَى الْحَوْضِ حَتَّى أَنْظُرُ (٣) مَنْ يَرِدُ عَلَيَّ مِنْكُمْ، وَسيُؤْخَذُ (٤) نَاوسٌ دُونِي (٥) فَأَقُولُ: يَا رَبِّ مِنِّي وَمِنْ أُمَّتِي (٦). فَيُقَالُ: هَلْ شَعَرْتَ (٧) مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ؟! وَاللَّه مَا بَرِحُوا (٨) يَرْجِعُونَ (٩) عَلَى أَعْقَابِهِمْ ".
فَكَانَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ (١٠): اللَّهمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَرْجِعَ
"تُرَى" في نـ: "يُرَى". "عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أبِي مُلَيْكَةَ". "فَكَانَ" في نـ: "وَكَانَ".
===
(١) ابن شداد، صحابي ابن صحابي، "ف" (١١/ ٤٧٥).
(٢) عبد الله، "ع" (١٥/ ٦٥٢).
(٣) بالرفع، ولأبي ذر بالنصب، "قس" (١٣/ ٦٨٩).
(٤) من الأخذ، "ك" (٢٣/ ٧١).
(٥) أي: بالقرب مني، "ع" (١٥/ ٦٥٢).
(٦) هذا يدفع قول من حمل الناسَ على غير هذه الأمة "ع" (١٥/ ٦٥٢)، "ف" (١١/ ٤٧٦).
(٧) أي: هل علمتَ؟، "ع" (١٥/ ٦٥٢).
(٨) أي: ما زالوا، "ع" (١٥/ ٦٥٢).
(٩) أي: يرتدُّون، كما في حديث الآخرين، "ف" (١١/ ٤٧٦).
(١٠) بالسند المذكور، "ع" (١٥/ ٦٥٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute