كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٠ - كتاب الأذان - ١٨ - باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة، والإقامة، وكذلك بعرفة وجمع - ج: 2 - ص: 212

٦٣٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٢)، عَنْ عُبَيْدِ الله (٣) بْنِ عُمَرَ (٤)، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ (٥) قَالَ: أَذَّنَ ابْنُ عُمَرَ (٦) فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ بِضَجْنَانَ (٧) ثُمَّ قَالَ: صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ (٨)، وَأَخْبَرَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَأْمُرُ مُؤَذِّنًا يُؤَذِّن، ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِهِ (٩): "أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ فِي

"حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "أَخْبَرَنَا يَحْيَى". "وَأَخْبَرَنَا" كذا في قت، ذ، وفي نـ،: "فَأَخْبَرَنَا". "رَسُولَ اللهِ" في صـ: "النَّبِيَّ".

===

المحفوظة للاهتمام بشانها ورعاية آدابها وسننها وشأن الجماعة وبيان كيفيتها، "الخير الجاري" (١/ ٣٤٢).

(١) "مسدد" هو ابن مسرهد.

(٢) "يحيى" ابن سعيد القطان.

(٣) مصغَّرًا.

(٤) ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني، "قس" (٢/ ٣٠١).

(٥) "نافع" مولى ابن عمر.

(٦) ابن الخطاب، "قس" (٢/ ٣١٠).

(٧) قوله: (بضجنان) بفتح الضاد المعجمة وسكون الجيم بعدهما نون وبعد الألف نون أخرى، وهو جبل على بريد من مكة (١)، وقال الزمخشري: بينه وبين مكة خمسة وعشرون ميلًا، "ع" (٤/ ٢٠٤).

(٨) منازلكم.

(٩) بكسرة الهمزة وسكون المثلثة وبفتحهما: ما بقي من رسم الشيء، "ع" (٤/ ٢٠٤).

---

(١) في الأصل: "وهو جبيل على بريد مكة".