كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٢ - كتاب الفتن - ١٥ - باب التعوذ من الفتن - ج: 13 - ص: 774

مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمِ قَطُّ (١)، إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِي الْجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِطِ" (٢).

قَالَ قَتَادَةُ: يُذْكَرُ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ هَذِهِ الآيَةِ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: ١٠١] [راجع: ٩٣، أخرجه: م ٢٣٥٩، تحفة: ١٣٦٢].

٧٠٩٠ - وَقَالَ عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ (٣): حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (٤)، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ: أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ:

"سُوءِ الْفِتَنِ" في هـ، ذ: "شر الْفِتَنِ". "قَالَ قَتَادَةُ" في هـ، ذ: "فَكَان قَتَادَةُ". "يَزِيدُ" في نـ: "يَزِيدُ بن زريع".

===

(١) مرَّ الحديث (برقم: ٦٣٦٢).

(٢) أي: عنده.

(٣) قوله: (قال عباس النرسي) هو بموحدة ثم مهملة وهو ابن الوليد، و"النرسي" بفتح النون وسكون الراء وبالسين المهملة، ومضى في "علامات النبوة" له حديث (برقم: ٣٦٣٤)، وفي أواخر "المغازي" في "باب بعث معاذ وأبي موسى إلى اليمن "آخر (برقم: ٤٣٤٦). ومن جاء بهذه الصورة فيما عدا هذه المواضع الثلاثة في "البخاري" هو عياش بن الوليد الرقام بمثناة تحتانية وآخره معجمة، "ف" (١٣/ ٤٤ - ٤٥). وقال الكلاباذي: نرس، لقب جدهم، كان اسمه نصرًا، فقال له بعض النبط: نرس، بدل نصر؛ فبقي لقبًا عليه فنسب ولده إليه. وقيل: نهر من أنهار الفرسٍ تضاف إليه الثياب النرسية، "ع" (١٦/ ٣٥٦). قوله: "لافّ" وفي بعضها "لافّا" نصب على الحال، قاله الكرماني. أقول: على الأول هو خبر؛ لقوله: "كل رجل". وقوله: "يبكي" حال، وعلى الثاني خبرُ قوله: "كل رجل" قولُه: "يبكي"، والحال معترض بين المبتدأ والخبر.

(٤) ابن أبي عروبة.