كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٢ - كتاب الفتن - ٢٦ - باب ذكر الدجال - ج: 13 - ص: 820

حَدَّثَنَا أَيُّوبُ (١)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - قَالَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ (٢): أُرَاهُ (٣) عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - - قَالَ: "أعْوَرُ العَينِ الْيُمْنَى (٤)، كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ (٥) ".

[راجع: ٣٠٥٧، تحفة: ٧٥٣٠].

٧١٢٤ - حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ (٦)، عَنْ يَحْيَى (٧)، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "يَجِيءُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَنْزِلَ فِي نَاحِيَةِ

"العَيْنِ الْيُمْنَى" كذا في ذ، وفي نـ: "عَيْنِ الْيُمْنَى". "سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ" في ذ: "سَعيدُ بْنُ حَفْصٍ" [زيادة التحتية بعد العين تحريف، "قس" (١٥/ ٨٤)].

===

(١) السختياني.

(٢) هو البخاري.

(٣) قوله: (أراه) بضم الهمزة، القائل به هو البخاري، وقد سقط قوله: "أراه … " إلخ، في رواية المستملي وأبي زيد المروزي وأبي أحمد الجرجاني، فصار بصورته موقوفًا، وبذلك جزم الإسماعيلي. والحديث في أصله مرفوع، فقد أخرجه مسلم من رواية حماد بن زيد عن أيوب فقال فيه: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ""ع" (١٦/ ٣٨٠).

(٤) أي: عين جهة اليمنى، "ك" (٢٤/ ١٨٦).

(٥) بالهمزة، وهي التي ذهب نورها، وبلا همزة: الناتئة الشاخصة، "ع" (١٦/ ٣٨٠).

(٦) أبو معاوية النحوي.

(٧) أي: ابن أبي كثير.