كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٤ - كتاب المغازي - ٧٧ - باب حجة الوداع - ج: 8 - ص: 576

٤٤٠٤ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إسْحَاقَ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ (٤): أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - غَزَا تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً (٥)، وَأَنَّهُ حَجَّ بَعْدَ مَا هَاجَرَ (٦) حَجَّةً وَاحِدَةً، لَمْ يَحُجَّ بَعْدَهَا (٧) حَجَّةَ الْوَدَاعِ. قَالَ أَبُو إسْحَاقَ (٨) (٩): وَبِمَكَّةَ أُخْرَى. [راجع: ٣٩٤٩].

===

(١) الحرّاني.

(٢) ابن معاوية.

(٣) السبيعي.

(٤) الخزرجي، "ك" (١٦/ ٢١٠).

(٥) مرَّ بيانه (برقم: ٣٩٤٩) في أول "المغازي".

(٦) إلى المدينة، "قس" (٩/ ٤٣٣).

(٧) قوله: (لم يحج بعدها) لأنه توفي في أوائل العام الثاني. قوله: "حجة الوداع" بالنصب بدل من الأولى، ويجوز الرفع بتقدير: هي، "قس" (٩/ ٤٣٣).

(٨) عمرو بن عبد الله السبيعي، "ك" (١٦/ ٢١٠).

(٩) قوله: (قال أبو إسحاق) السبيعي بالسند السابق: "و" حج "بمكة" حجة "أخرى" قبل أن يهاجر، وهذا يوهم أنه لم يحج قبل الهجرة إلا حجة واحدة وليس كذلك، فالمروي أنه لم يترك وهو بمكة الحج قط، كذا في "القسطلاني" (٩/ ٤٣٣).

قال ابن الأثير في "الجامع": كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حج قبل النبوة وبعدها حجَّات، انتهى. قال الكرماني (١٦/ ٢١٠): فإن قلت: فُرِضَ الحج سنة ثمان أو تسع وقرر مناسكه فيها، فكيف حج بمكة قبل الهجرة؟ قلت: يحجّون قبل السنة المذكورة لكن لم تكن فريضة، وأركانه إما هذه الأركان المشروعة اليوم أو نحو منها، انتهى.